Каким было первое русское законодательство

Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Каким было первое русское законодательство». Если у Вас нет времени на чтение или статья не полностью решает Вашу проблему, можете получить онлайн консультацию квалифицированного юриста в форме ниже.

Наличие статей об убийстве можно объяснить напряжённой обстановкой, в которой принимались законы Ярослава: постоянное состояние войны со своим отцом и братом, бесчинства дружины варягов в Новгороде и бунт в городе расшатывали порядок в княжестве и приводили к многочисленным преступлениям, в том числе, к убийствам. Законы Ярослава сохранили ранее существовавший обычай кровной мести за убийство и за нанесение человеку побоев или увечья, но теперь месть ограничивалась кругом ближайших родственников: «Кто убьёт человека, тому родственники убитого мстят за смерть смертью». Право мести за убитого или покалеченного родственника допускалось родным братьям, сыновьям, отцу, а также дядьям и племянникам; все прочие не имели права кровной мести. Ограничение круга людей, имевших такое право, было большим шагом вперёд по совершенствованию правовой системы – без подобного ограничения месть могла длиться бесконечно долго. Чинить расправу самовольно закон запрещал; право мести вступало в силу только по приговору княжеского суда. В случае отсутствия близкой родни у убитого или покалеченного обвиняемый должен был заплатить княжескому двору виру (штраф). За убийство свободного человека полагалось заплатить в казну 40 гривен.

«Русская правда» — древнейший судебник России

За изломанное копьё, щит или за испорченную одежду полагалось возместить стоимость вещи; за взятых без спроса коня, оружия или одежды похитившему надо было заплатить 3 гривны. К вещи приравнивался и бесправный холоп – если господин находил у кого-либо своего сбежавшего холопа, то человек, присвоивший себе холопа, должен был заплатить 3 гривны.

В целом, законы Ярослава были направлены на защиту безопасности людей и охрану их собственности. Примечательно, что телесные наказания, ущемляющие достоинство людей, не предусматривались.

Несмотря на довольно мягкие наказания по сравнению с правовой практикой в других странах раннего средневековья, законы Ярослава не запретили некоторые жестокие обычаи, оставшиеся на Руси от древних предков. В частности, это относилось к проверке правдивости показаний правонарушителя. О «Суде небесном» пишет Н.М. Карамзин: если свидетелей преступления не удавалось найти, обвиняемый должен был пройти проверку раскалённым железом или водой. В первом случае ему надлежало взять в руку раскалённое железо или вынуть кольцо из кипятка – если через 3 дня на руке не оставалось следа ожога, значит, на обвиняемом нет вины. В случае водного испытания, голову обвиняемого длительное время держали под водой – если он не захлебнулся, значит, невиновен.

Сжатость законов Ярослава и ограниченность круга правонарушений, рассматриваемых в законодательстве, объясняется необходимостью их срочного принятия в условиях беспорядка и общественной напряжённости. Законы не коснулись проблемы наследства; не рассматривались вопросы правового положения низшего слоя древнерусского общества – челяди; не определялось отношение к некоторым общественным преступлениям и т.д. Тем не менее, значение Правды Ярослава, которая после победы Ярослава над Святополком стала общерусским законодательным кодексом, велико – документ стал основой дальнейшего развития древнерусского права. Расширенным и дополненным законодательством стал следующий юридический документ, получивший название «Правда Ярославичей».

Вместе с в народе устанавливались нормы и обычаи, то есть определённые правила поведения в общине, а также принуждение или наказание, как следствие неповиновения этим нормам. В результате крещения Руси, близких отношений с Византией и прочими государствами стали появляться противоречия между религией и устоявшимися народными обычаями, что привело к преобразованию норм в писанные законы. На съезде русских епископов в 1039 году по велению Ярослава Мудрого был избран митрополит Руси без согласия с Константинопольским патриархом, это стало важным посылом на пути к освобождению от влияния Константинополя Русской православной церкви. Так же причинами для составления письменных и упорядоченных законов стали расслоение общества, потому что в процессе перехода от родовой к соседской общине появилось такое понятие как частная собственность, потребность закрепить власть над сословиями и регулировать отношения внутри государства силой княжеского законодательства.

«Русская правда» содержит в себе две части, законы которых относятся к разным периодам времени. Первая часть — «Древнейшая правда» — составлена самим князем Ярославом, вторая — «Правда Ярославичей» — тремя братьями, его сыновьями.
Сам сборник «Русская правда» имеет казуальную систему строения, это когда законодатель пытается предусмотреть и описать возможные жизненные ситуации. В сборнике всегда приводились указания на принадлежность человека к какому-либо общественному положению. Население по закону было разделено на такие социальные категории:
Дружина-
Духовенство-
Сельчане и горожане (купцы, ремесленники, закупы)
Князь же занимал особое место, самое высокое положение.
Большая часть законов предусматривала защиту частной собственности, порядок наследования, по обязательствам и договорам. Договора в «Русской правде» разделялись на виды:
Купля-продажа-
Займы (бытовой заём и заём с закладом)-
Хранение поклажи (считается безвозмездной услугой)-
Личный наём (наём слуг).
В сборнике «Русская правда» за договора и обязательства накладывается ответственность, и в случае нарушения налагаются вира (штраф) и возмещение убытка. Например, укравший коня обязуется возвратить его и уплатить 3 гривны виры.
К тяжёлым преступлениям относят причинение телесного повреждения, оскорбление действием (удар тупым предметом, ладонью, ножнами, то есть оскорбление ударом, но не повредив человека), убийство. В таких ситуациях преступник обязуется уплатить виру и пострадавшему, и в княжескую казну. Были определены два возможных умысла: прямой (нападение, разбойничество) или косвенный (например, в драке или при самообороне). Наивысшая степень наказания – выдворение из общины как самого преступника, так и членов семьи, изъятие движимого имущества, порабощение. «Русская правда» не признавала смертную казнь. Тем не менее, иногда смертная казнь применялась. К таким жёстким мерам прибегали в наказание за противогосударственные дела (шайки разбойников, восстания). Но Ярослав Мудрый всеми силами пытается устранить смертную казнь, которая является следствием кровной мести на Руси. Здесь своё влияние оказала и православная церковь, выступавшая за отмену казни. В те времена суду на Руси были свойственны:
Состязательность сторон-
Относительное равенство сторон-
Активное участие при разбирательстве дела.
Началом для проведения судебного разбирательства служили жалоба истца или поимка правонарушителя во время преступления. Суд по законам «Русской правды» осуществлялся в три этапа:
Заклич (публичное сообщение о преступлении)-
Свод (трёхдневный срок, в который ведут опрос свидетелей и поиск доказательств)-
Гонение следа или поиск преступника (в том случае, если он не был обнаружен ранее).

Русская правда Ярослава Мудрого

Общий свод законов был нужен для того, чтобы легче было управлять государством. При руководстве народными обычаями и «неписаным законом» часто возникала путаница, принимались несправедливые решения, поскольку суд часто бывал субъективным. Ещё одна причина принятия – необходимость замены устаревшей кровной мести «европейскими» методами наказания: системой штрафов, то есть материального возмещения ущерба.

Ярослав Мудрый и его наследники собрали в общем сборнике имевшиеся на тот момент устные и письменные правовые нормы регулирования жизни граждан молодой Киевской Руси.

Виды нарушений закона	Методы урегулирования
Совершение убийства	Наказание было различным. Судьи при определении меры наказания должны были руководствоваться не соображениями о тяжести совершенного преступления, а брать за основу принадлежность убийцы и убитого к определённому сословию. Тот, кто по происхождению своему относился к знати, получал более мягкое наказание. Если жертва являлась знатным человеком, преступник был обязан уплатить в казну 80 гривен. Если это был простой свободный человек – 40 гривен. За убийство женщины полагался штраф (вира) в 20 гривен. Лишение жизни холопа каралось вирой в 6 гривен.
Побои	Существовала классификация побоев, за те, что признавались сильными (с подтверждёнными синяками и увечьями), полагалась вира в 3 гривны, плюс оплата лечения пострадавшего. Альтернативой была кровная месть (это понятие было ещё не полностью изжито).
Кража	Кража, совершённая свободным человеком, каралась штрафом в пользу князя. Часть денег преступник отдавал пострадавшему. Если кражу совершал холоп (который не обладал имущественными правами), штраф за него платил феодал. Мера наказания холопа определялась его хозяином, причём она могла быть абсолютно любой, вплоть до убийства – закон ничем не ограничивал господина.
Поджог двора и гумна – основного имущества, без которого человек превращался в нищего	Мера наказания – «поток и разграбление», что означало физическое уничтожение преступника и полное разорение его семьи.

В «Русской Правде» уделялось большое внимание преступлениям против имущества, против личных прав. Впервые были разделены умышленное убийство и убийство в процессе ссоры, за них предусматривались разные наказания. Особо тщательно охранялось имущество князя.

Штрафы с момента приёма нового сборника законов на Руси стали применяться в качестве основного вида наказания. Преступления делились на уголовные и гражданско-административного характера. Наказанием за уголовные преступления являлась вира (слово взято с немецкого). За преступления имущественного характера взимался урок. Часть денег изымалась в пользу князя, олицетворявшего верховную власть (государство), часть выплачивалась пострадавшему лицу или его представителям.

Год создания «Русской Правды». Свод законов Ярослава Мудрого

«Русская Правда» — нормативно-правовой документ Древней Руси, сборник всех законов и правовых норм, существовавших в 10-11-м вв.

«Русская Правда» — первый нормативно-правовой документ в Древней Руси, который объединил в себе все старые нормативно-правовые акты, княжеские указы, законы и другие административные документы, издававшиеся разными инстанциями. «Русская Правда» — не только важная часть истории права в России, но и важный культурный памятник, так как она отражает быт и жизнь Древней Руси, ее традиции, принципы ведения хозяйства, а также является важным источником сведений о письменной культуре государства, которая на тот момент только зарождалась.

Краткая редакция содержала 43 статьи и описывала новые государственные традиции, появившиеся незадолго до создания документа, а также ряд более старых законодательных норм и обычаев (в частности, правила кровной мести). Вторая часть содержала сведения о штрафах, нарушениях и пр. Правовые основы в обеих частях были построены на вполне обычном для того времени принципе — сословном. Это значило, что тяжесть преступления, мера наказания или размер штрафа зависели не столько от самого преступления, сколько от того, к какому сословию принадлежал человек, его совершивший. Кроме того, разные категории граждан обладали разными правами.

2 1.«Русская Правда» первый свод законов на Руси 2. Родовая месть в Древней Руси 3. Вира за убийство 4. Размер штрафа за различные проступки 5. Имущество и здоровье План 6. Испытание железом и водой 8. Деньги на Руси 9. Дружина князя 7. Кто такие смерды, наймиты, холопы? 10. Русские богатыри 11. Полевицы 12. Житие Ильи из Мурома

3 При великом князе Ярославе Мудром Русь получила первый свод законов. Он известен под названием «Русская Правда». «Русская Правда» – первый свод законов на Руси Синоидальный список Русской Правды, 1282.

4 Этот выдающийся памятник древнерусского права сохранился в трех видах или редакциях (краткая, пространная и сокращенная) и многочисленных списках, потому что с течением времени законодательство изменялось и дополнялось. Русская правда. XV век.

5 Пространная редакция этого памятника называется: «Суд Ярославль. Правда Русская». Древнейшей редакцией является краткая «Правда», состоящая из «Правды Ярослава», «Правды Ярославичей» и некоторых других документов. Краткая редакция включена в состав «Новгородской первой летописи» в записи под 1016 годом. Марка «Русская правда» (XI-XIII вв)

6 Победив после кончины князя Владимира своего брата Святополка Окаянного, Ярослав щедро одарил участвовавших в походе новгородцев и, отпустив их по домам, «дал им Правду и Устав списав». При этом князь сказал им: «По сей грамоте ходите, якоже списав вам». И далее после слов «А се есть Правда Русская» начинаются статьи этого древнерусского свода законов. Ярослав Мудрый Н.Рерих,1941

7 Из «Русской Правды» исследователи получили множество самых разнообразных сведений о жизни, нравах, судебных порядках Древней Руси. А. Кившенко. Чтение народу Русской правды в присутствии великого князя Ярослава, 19 век

8 Изучая «Русскую Правду», историки узнают о том, какие группы людей, или сословия, существовали в Древней Руси, как они назывались и как относились друг к другу, а также чем занимались наши предки в их повседневной жизни.

9 Из «Русской Правды» можно узнать о наказаниях преступившим законы, а по тому, какие проступки наказывались особенно строго, можно судить о нравах, существовавших тогда на Руси. М. Горелик

10 «Русская Правда» показывает, что несмотря на принятие христианства родовая месть при Ярославе считалась еще законною: так сильны были древние языческие обычаи. «Русская Правда» делает лишь то ограничение, что разрешает мстить не всему роду обиженного, а только ближайшим родственникам: брату за брата, отцу за сына и племяннику за дядю. Родовая месть в Древней Руси

11 За убийство или увечье с виновного взимались штрафы. Если штраф платился князю, он назывался вирой, если штраф платился родственникам убитого головничеством. Вира за убийство Шамков А.А. Ярослав Мудрый.

12 Вира была трех видов: двойная в 80 гривен за убийство члена старшей княжеской дружины, простая в 40 гривен за убийство свободного человека, половинная (или полувирье) в 20 гривен за убийство женщины и за тяжкие увечья. К тяжким увечьям относились: отсечение руки, ноги, носа, порча глаза. Литография Чорикова Б. А.

13 Главным наказанием во времена Ярослава Мудрого был денежный штраф, или пеня. Если осужденный не мог заплатить, его продавали в холопы. Размер штрафа за различные проступки Гривны-слитки (достоинством 1 серебряная гривна) Гривны Южной Руси

14 Одинаковая пеня в 12 гривен грозила за похищение бобра из туловища, за уничтожение полевой межи, разделяющей крестьянские хозяйства, за выбитый зуб, за вырванный клок бороды и за убийство чужого холопа. Одинаковый штраф в 3 гривны назначался за отсечение пальца и похищение охотничьего пса. Много это или мало, можно судить по тому, что конь стоил 2 гривны, вол 1 гривну и на 1 гривну можно было купить 10 овец. Киевская серебряная гривна Гривна черниговского типа

15 По «Русской Правде» особенно сильно наказывались поджигатели, грабители и конокрады. Виновные в этих преступлениях выдавались князю на «поток», то есть на изгнание, а дома их и имущество отбирались. Разбой наказывался чрезвычайно строго. Грабителя и всю его семью продавали в рабство за границу. Таким образом, увечье оценивалось дешевле, чем повреждение имущества. Имущественное право в Ярославово время охранялось очень строго. Имущество и здоровье Князь Ярослав Мудрый. А.Гергель

16 Следствие по любому делу велось очень тщательно: вызывались свидетели, выслушивались стороны, и только тогда суд выносил решение. Если свидетелей не было и дело было неясным, обвиняемых подвергали испытанию железом или водой. Испытание железом и водой Подворье удельного князя. Васнецов А.М.

17 Испытание железом состояло в том, что обвиняемый должен был произносить клятву о своей невиновности, стоя на раскаленном железе либо держа на нем пальцы. Суд во времена Русской правды И.Я.Билибин

18 При испытании водой обвиняемый должен был сделать несколько шагов в глубину реки: если он при этом робел, то проигрывал дело. Ярослав Мудрый Восковая фигура, Киев

19 Слово «деньги» на Руси появилось только в XIII веке. Это татарское слово, означающее звонкую монету. На Руси деньги имели очень любопытные названия: куны и гривны. Кунами назывались шкурки куницы. Деньги на Руси

20 а гривнами (от «грива» шея) первоначально назывались драгоценные металлические обручи шейные украшения.

• Спасибо большое, надеюсь на хорошую оценку

  Айгуль 2019-06-25

• работа выполнена нормально

  Дарья 2019-06-27

• Все хорошо. Высокий процент оригинальности. Были незначительные замечания (опечатки, шрифт, текст), которые можно исправить и самим.

  Инесса 2019-07-03

Во времена правления князя Ивана III в русских землях наблюдается преодоление феодальной раздробленности с одновременным созданием единого Русского государства. Происходит усиление власти князя, растет и влияние боярства. На этом фоне формируется мощный государственный аппарат централизованного управления. Поэтому возникает объективная потребность в принятии качественно нового нормативного правового акта, который отвечал бы действительности того времени.

Во времена феодальной раздробленности для каждого княжества было характерно свое законодательство, базировавшееся, главным образом, на положениях Русской Правды. Однако при этом в отдельных землях происходило редактирование данного документа, дополнялся он и новыми нормами. Нередко законодательство разных княжеств было неодинаковым и даже содержало противоречия. Поэтому необходимо было создание единой законодательной системы. Можно предполагать, что идея утверждения нового сборника пришла с территории Османской империи, поскольку в Европе общий законодательный акт еще не был создан.

В Судебнике содержались нормы, регулирующие отношения собственности и определяющие статус отдельных групп населения в городской и сельской местности. В нем было введено ограничение права крестьян на переход от одного собственника к другому. Ранее переход осуществлялся после окончания полевых работ – если крестьянин не был удовлетворен жизнью у одного владельца, то он мог перейти к другому. Об этом говорили древние обычаи.

Связь Судебника с политикой централизации

После того, как политическое объединение земель в единое государство было осуществлено, великим князьям требовалось собрать все правовые нормы, касающиеся прав и обязанностей должностных лиц, ответственных за преступления, порядок судопроизводства, в одном месте. Развитие российского права осуществлялось в связке с политикой централизации, так как вполне логично, что единое государство подразумевает под собой и единое право. Чтобы это осуществить, следовало максимально четко систематизировать и упорядочить уже имеющиеся нормы.

Большое количество вопросов, касающихся создания Судебника, до сегодняшнего дня являются нерешенными, несмотря на то, что полный его текст исследуется на протяжении практически двух столетий. До сих пор неизвестны имена его составителей, дата принятия также остается под вопросом. Кроме того, основная сложность в исследовании Судебника состоит в том, в распоряжении у ученых есть лишь одна копия сборника.

Из всех дошедших до наших дней летописей только в одной имеются сведения о принятии Судебника. Из указанных в ней данных следовало, что Судебник был составлен Владимиром Гусевым, боярским сыном, который был предан казни в декабре 1497 г. за то, что он участвовал в заговоре во время династического кризиса 1497–1498 гг. В дальнейшем от данной версии отказались.

Несмотря на то, что имя человека, непосредственно составившего Судебник, неизвестно, ученые-историки, занимающиеся изучением сборника, единогласно считают, что его составление было инициировано государем Иваном III. Судебник ему был нужен для закрепления реализуемой им политики централизации и образования государственного аппарата на базе самодержавия.

Как назывался единый свод древнерусских законов?

По разным версиям, принятие первого письменного русского свода законов произошло во время правления Ярослава Мудрого в 1016 или 1036 году.

В качестве причин появления обычно называют стремление князя Ярослава ограничить языческие традиции в соответствии с христианскими ценностями, однако одна из датировок (1016 год) совпадает со столковениями новгородцев и приглашенных Ярославом Мудрым на службу наемников-варягов, в результате которых новгородцы, избившие варягов за «насилие над мужатыми женами» были обмануты князем, обещавшим им снисхождение, и казнены.

Основной субъект «Древнейшей Правды» — муж — свободный мужчина.

Фактически — произошло ограничение права на кровную месть, во многих случаях замененное на штраф, причем наемникам-варягам предоставлялось более привилегированное положение.

Правда Ярослава описывает некоторые категории древнерусского (новгородского) общества, уравненные в правах путём установления единого размера виры (в 40 гривен) за их убийство:

«аще будеть русинъ, любо гридинъ, любо купчина, любо ябетникъ, любо мечникъ, аще изъгои будеть, любо словенинъ, то 40 гривенъ положити за нь».

Данный список толкуется исследователями следующим образом:

русин — младший княжеский дружинник, в том числе:
гридин — представитель боевой дружины;
купчина — дружинник, занимавшийся торговлей;
ябетник — дружинник, связанный с судебным процессом;
мечник — сборщик штрафов;
изгой — человек, потерявший связь с общиной;
словенин — житель словенской, то есть Новгородской земли, в данном контексте — обычный житель.

• Ст. 1 — предоставляет право родственников на кровную месть за убийство. Мстить разрешается брату за брата, сыну за отца, отцу за сына, племяннику за дядю и тётю. В остальных случаях, а также в случае, если мстителя не находилось, убийца обязан уплатить виру — штраф в пользу князя в размере 40 гривен.
• Ст. 2 — человеку избитому до крови или синяков не нужно представлять видока (свидетеля-очевидца происшествия). Если же следов побоев нет, видок необходим. Если пострадавший не может за себя мстить, нарушитель обязан заплатить «за обиду» 3 гривны и оплатить услуги лекаря.
• Ст. 3 — за удар кулаком или тупым предметом взимается плата в размере 12 гривен, если дело не было решено местью.
• Ст. 4 — за удар ножнами или рукоятью меча — также 12 гривен («за обиду»).
• Ст. 5 — нанесение травмы, приведшей к лишению руки, карается платой в размере 40 гривен — равной штрафу за убийство свободного человека.
• Ст. 6 — запрещала детям мстить за повреждение ноги родителя, если нога осталась работоспособной.
• Ст. 7 — устанавливали плату в 3 гривны («за обиду») за повреждение пальца.
• Ст. 8 — устанавливает плату в 12 гривен за повреждение усов и бороды.
• Ст. 9 — определяет плату в 1 гривну за угрозы обнажённым мечем.
• Ст. 10 — если один муж толкнёт другого, при наличии двух видоков он платит 3 гривны. Если пострадавший — варяг или колбяг (разновидности наемников), ему не нужно предоставлять видока, достаточно было лишь пойти на роту, то есть принести клятву об истинности своих показаний.
• Ст. 11 — если беглый челядин (раб) скроется у варяга или колбяга, и его не найдут в течение трёх дней, укрыватель, вернув его господину, обязан заплатить последнему 3 гривны «за обиду».
• Ст. 12 — езда на чужом коне без спроса наказывается платой в 3 гривны.
• Ст. 13 — пользование чужим конём, оружием или одеждой наказывается платой в 3 гривны «за обиду», если пропавшая собственность была опознана в своём миру (общине).
• Ст. 14 — человек, опознавший похищенную у него вещь, не может сразу вернуть её себе, но сначала должен отправить человека, у которого обнаружилась пропажа, на свод (особая форма досудебной подготовки дела, способ поиска украденного) для того, чтобы установить, через чьи руки эта вещь попала к нему. Если последний не шёл на свод сразу, он должен был предъявить поручителя в том, что сделает это в течение пяти дней.
• Ст. 15 — дело об отказе должника в уплате долга должно решаться на изводе перед 12 людьми («изводъ пред 12 человѣка» — суд или несколько послухов — свидетелей «доброй славы»). Если установливалось, что долг действительно не возвращён, ответчик отдавал «скот» (деньги) истцу и платил 3 гривны «за обиду».
• Ст. 16 — человек, у которого господин обнаружил и опознавал своего украденного (угнанного) челядина, должен идти к тому, у кого челядин был куплен, а тот, в свою очередь, шёл к предыдущему покупателю. Когда свод доходил до третьего покупателя, господин возвращал себе своего челядина, а третий покупатель взыскивал свой «скот» (деньги) с продавца при помощи видока.
• Ст. 17 — если холоп ударил свободного мужа и бежал в хором своего господина, а господин не выдал его, то хозяин холопа обязан заплатить истцу 12 гривен. Но и после уплаты компенсации истец вправе наказать обидчика-холопа, если смог его разыскать.
• Ст. 18 рассматривает ситуацию, при которой человек повредил чужое копье, щит или одежду. Если он желал оставить вещь себе, то должен был заплатить хозяину «скотом» (деньгами) в качестве компенсации. Если же виновник порчи вещи согласен был вернуть предмет, он должен был заплатить за неё хозяину ту сумму, за которую тот её приобрёл

Первоначально восточные славяне, как и другие племена, не вкусившие плодов государственной жизни, существовали в рамках общины. Сначала в поселениях жили близкие родственники, однако с течением времени, в связи с ростом населения и в результате браков между членами разных семей, первоначальная родовая община сменилась соседской. Выделение отдельных семейных хозяйств вызывало неизбежное имущественное расслоение населения. Вот какое свидетельство оставил один из арабских путешественников: «Все они постоянно носят мечи, так как мало доверяют друг другу, и коварство между ними дело обыкновенное. Если кому из них удается приобрести хоть немного имущества, то родной брат или товарищ его тотчас начнет ему завидовать и пытаться его убить или ограбить».

«Русская Правда» — свод законов Древней Руси

«Русская Правда» — нормативно-правовой документ Древней Руси, сборник всех законов и правовых норм, существовавших в 10-11-м вв.

«Русская Правда» — первый нормативно-правовой документ в Древней Руси, который объединил в себе все старые нормативно-правовые акты, княжеские указы, законы и другие административные документы, издававшиеся разными инстанциями. «Русская Правда» — не только важная часть истории права в России, но и важный культурный памятник, так как она отражает быт и жизнь Древней Руси, ее традиции, принципы ведения хозяйства, а также является важным источником сведений о письменной культуре государства, которая на тот момент только зарождалась.

Краткая редакция содержала 43 статьи и описывала новые государственные традиции, появившиеся незадолго до создания документа, а также ряд более старых законодательных норм и обычаев (в частности, правила кровной мести). Вторая часть содержала сведения о штрафах, нарушениях и пр. Правовые основы в обеих частях были построены на вполне обычном для того времени принципе — сословном. Это значило, что тяжесть преступления, мера наказания или размер штрафа зависели не столько от самого преступления, сколько от того, к какому сословию принадлежал человек, его совершивший. Кроме того, разные категории граждан обладали разными правами.

В середине ХI-начале ХII вв. Древнерусское государство вступило в новый этап своей истории – эпоху политической раздробленности. Начальную фазу этого процесса относят к моменту смерти Ярослава Мудрого, когда Русь практически была поделена между его тремя сыновьями – Изяславом (он получил Киев и Новгород), Святославом (Чернигов) и Всеволодом (Переяславль и Ростовская земля). Вначале князья, помня завет отца о дружбе, старались жить в мире и чтить старшего брата Изяслава. Но вскоре между ними, а затем и их потомками, возникли конфликты и усобицы, длившиеся почти сто лет.

Политическая раздробленность – закономерный этап развития Древней Руси. Децентрализация дала простор новым тенденциям: экономической самостоятельности областей, их подъему, развитию самосознания, культуры. Удельные княжества с быстро растущими городами в условиях натурального хозяйства были экономически самодостаточными и мало связанными друг с другом. Политическая система Руси приобретает полицентричный характер при сохранении символического значения Киева, обладание которым было формальным признаком «старейшинства» среди русских князей.

Таким образом, разрушение единого государства сделало Русь беззащитной перед грозным монгольским нашествием, что привело к тяжелым последствиям.

Удельные князья, став хозяевами земель, выступали в качестве организаторов строительства новых городов, укрепления их крепостями. В одних землях великокняжеская власть установилась в монархической форме (Владимиро-Суздальское, Галицко — Волынское княжества), другие стали боярскими феодальными республиками (Новгород, Псков), в которых княжеская власть утратила роль главы государства и стала играть военно-служебную роль.

Общерусское значение власти киевских великих князей постепенно свелось до «старейшинства» среди других князей. Удельные князья были вынуждены признавать старейшинство великого князя.

Со второй половины XII в. роль киевских великих князей перешла к местным великим князьям, которые были ответственны за исторические судьбы Руси.

В конце XII — начале XIII вв. на Руси триосновных политических центра, каждый из которых оказывал решающее влияние на политическую жизнь в соседних с ними землях и княжествах:

• для Северо-Восточной и Западной Руси — Владимиро-Суздальское княжество;

• для Южной и Юго-Западной Руси — Галицко-Волынское княжество;

• для Северо-Западной Руси — Новгородская феодальная республика.

Возросла роль общерусских и земельных съездов князей и их вассалов, на которых рассматривались вопросы междукняжеских отношений и заключались соответствующие договоры, обсуждались вопросы организации борьбы с половцами и другие совместные действия. Но попытки князей созывом таких съездов связать свои местные интересы и встававшие перед ними проблемы общерусского значения, в конечном счете, терпели неудачу из-за непрекращавшихся между ними усобиц.

Во времена правления Ивана III феодальная раздробленность постепенно начала сменяться политическим объединением. Усилиями князя и поддерживающих его бояр было создано централизованное государство с главным городом — Москвой. Назрела необходимость принятия документа, который регулировал бы отношения между властью и всеми слоями населения. Основные причины принятия Судебника:

• усиление руководящей роли Ивана III;
• появление управленческого аппарата;
• возросшее влияние бояр.

Пока была сильна феодальная раздробленность, работали локальные законодательные акты, причём каждое княжество разрабатывало их самостоятельно.

Первый письменный свод законов

Расположите в хронологической последовательности события. Укажите ответ в виде последовательности буквенных обозначений выбранных элементов.

В конце XV в. европейские государи с изумлением обнаружили, что и течение короткого времени – всего 30 лет на востоке Европы появилась новая мощная держава – единая Россия. Это государство сразу же стало принимать активное участие в европейской политике, начало возвращать себе то место среди других европейских стран, которое когда-то принадлежало Древнерусскому государству.

А) рыцарь; Б) король; В) барон. 6. Признаком феодального строя является: оброк и барщина как повинности крестьян; общинная собственность на землю; развитие товарно-денежных отношений; появление ремесла и торговли. 7.

Так же причинами для составления письменных и упорядоченных законов стали расслоение общества, потому что в процессе перехода от родовой к соседской общине появилось такое понятие как частная собственность, потребность закрепить власть над сословиями и регулировать отношения внутри государства силой княжеского законодательства.

«Русская Правда» — свод законов Древней Руси

Киевская Русь до крещения страны князем Владимиром была языческой страной. Как и в любой языческой стране, законы, по которым жило государство, брались из обычаев страны. Такие обычаи никем не записывались и передавались от поколения к поколению. После крещения Руси создались предпосылки для письменной записи законов государства.

Была самым цитируемым автором в соцмедиа по версии «Медиалогия». Вышла в финал конкурса журналистов-международников 2017 от Российского совета по международным делам. В Рамблере пишу материалы о звездах отечественного шоу-бизнеса, путешествиях, психологии и науке.

Здесь уже давно определились государственные интересы, заключались союзы, определились враги. «Московитов» считали чужаками, варварами.

Состоял из 69 статей. Был создан в ответ на Киевское восстание 1113 года, возникшее по причине социального неравенства, а также обострения многих вопросов в отношениях между разными слоями населения древней Руси.

Русская правда Ярослава Мудрого определяла и возможность изменения статуса человека, т.е. как холоп мог стать свободным. Для этого ему требовалось уплатить своему хозяину сумму, равную не полученному последним доходу, то есть тому доходу, который барин могу получить от работы своего холопа.

Буквы любила с детства, в студенческие годы на фрилансе писала статьи обо всем подряд — от русской лингвистики до путешествия по Китаю. Проработала три года редактором в глянцевом журнале Elle Girl, где писала статьи о сериальных теориях, современной музыке и трендах в TikTok, брала интервью у российских и западных звезд.

Первая часть — «Древнейшая правда» — составлена самим князем Ярославом, вторая — «Правда Ярославичей» — тремя братьями, его сыновьями. Она рано начала работать в журнале, и даже спустя много лет ни разу не сомневалась в том, что работа с текстами создана для нее. Виттиг написала множество текстов о моде, культуре, правах женщин и алкоголе, разрабатывала стратегии ведения Инстаграмов и запускала крупные спецпроекты. В какой-то момент Даня оказалась в Рамблере.

Значение появления общерусского Судебника 1497 года

Созданная на основе обычаев, указов князей и христианских законов, Русская Правда Ярослава Мудрого создала прочную на то время судебную систему, которая продолжала действовать на протяжении многих веков. Она установила официальное наказание за совершение преступлений разного рода и поспособствовала развитию русского государства.

Отходники – это крепостные крестьяне, которых помещики отпускали на заработки. Это происходило чаще в нечерноземье, где доходы с земель были небольшие, поэтому владельцам было выгоднее отпускать своих крепостных на заработки, чтобы они смогли выплатить денежный оброк.

В основном отходники нанимались на сезонные или строительные работы, женщины – на работу по дому.

Отходничество как явление появилось в начале 17 века, сначала в Санкт-Петербурге, куда со всех концов России тянулись группы крестьян на строительство города. Позже они стали наниматься на работу и в других городах.

В 19 веке отходники даже составляли землячества, поддерживали друг друга.

Внимание: правильно произносите данное слово с ударением на втором слоге: отхОдник, отхОдником, об отхОдниках.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна

• ЕГЭ. История России. Общественное движение в России в XIX-XX вв. Исторические личности.
• История. Россия. Даты по темам. Крестьянский вопрос.
• ЕГЭ. Русский язык. Задание № 27. Готовимся к сочинению. Как определить и записать позицию автора?
• История России. Правление Александра III. 1881-1894 гг. Термины и понятия.
• История России. Правление Алекcандра II. 1855-1881 гг. ТЕРМИНЫ.
• Как пишется слово «исподтишка» и почему?
• Как пишется слово «ароматерапия» и почему?
• Как пишется слово «обусловливать» и почему?
• Как пишется слово «наперсник» и почему?
• Как пишется слово «дерматин» и почему?

В Древней Руси, как в крупном государстве, требовалось создание свода законов. Все считают, что основным законом данного времени можно назвать «Русскую правду» (11 век), которая была принята Ярославом Мудрым. Также можно отметить «Соборное уложении», которое было принято в 17 веке Алексеем Михайловичем.

Список статей Правды Ярослава

• Ст. 1 – предоставляет право родственников на кровную месть за убийство. Мстить разрешается брату за брата, сыну за отца, отцу за сына, племяннику за дядю и тётю. В остальных случаях, а также в случае, если мстителя не находилось, убийца обязан уплатить виру — штраф в пользу князя в размере 40 гривен.
• Ст. 2 – человеку избитому до крови или синяков не нужно представлять видока (свидетеля-очевидца происшествия). Если же следов побоев нет, видок необходим. Если пострадавший не может за себя мстить, нарушитель обязан заплатить «за обиду» 3 гривны и оплатить услуги лекаря.
• Ст. 3 – за удар кулаком или тупым предметом взимается плата в размере 12 гривен, если дело не было решено местью.
• Ст. 4 – за удар ножнами или рукоятью меча — также 12 гривен («за обиду»).
• Ст. 5 – нанесение травмы, приведшей к лишению руки, карается платой в размере 40 гривен — равной штрафу за убийство свободного человека.
• Ст. 6 – запрещала детям мстить за повреждение ноги родителя, если нога осталась работоспособной.
• Ст. 7 – устанавливали плату в 3 гривны («за обиду») за повреждение пальца.
• Ст. 8 – устанавливает плату в 12 гривен за повреждение усов и бороды.
• Ст. 9 – определяет плату в 1 гривну за угрозы обнажённым мечем.
• Ст. 10 – если один муж толкнёт другого, при наличии двух видоков он платит 3 гривны. Если пострадавший — варяг или колбяг (разновидности наемников), ему не нужно предоставлять видока, достаточно было лишь пойти на роту, то есть принести клятву об истинности своих показаний.
• Ст. 11 – если беглый челядин (раб) скроется у варяга или колбяга, и его не найдут в течение трёх дней, укрыватель, вернув его господину, обязан заплатить последнему 3 гривны «за обиду».
• Ст. 12 – езда на чужом коне без спроса наказывается платой в 3 гривны.
• Ст. 13 – пользование чужим конём, оружием или одеждой наказывается платой в 3 гривны «за обиду», если пропавшая собственность была опознана в своём миру (общине).
• Ст. 14 – человек, опознавший похищенную у него вещь, не может сразу вернуть её себе, но сначала должен отправить человека, у которого обнаружилась пропажа, на свод (особая форма досудебной подготовки дела, способ поиска украденного) для того, чтобы установить, через чьи руки эта вещь попала к нему. Если последний не шёл на свод сразу, он должен был предъявить поручителя в том, что сделает это в течение пяти дней.
• Ст. 15 – дело об отказе должника в уплате долга должно решаться на изводе перед 12 людьми («изводъ пред 12 человѣка» — суд или несколько послухов — свидетелей «доброй славы»). Если установливалось, что долг действительно не возвращён, ответчик отдавал «скот» (деньги) истцу и платил 3 гривны «за обиду».
• Ст. 16 – человек, у которого господин обнаружил и опознавал своего украденного (угнанного) челядина, должен идти к тому, у кого челядин был куплен, а тот, в свою очередь, шёл к предыдущему покупателю. Когда свод доходил до третьего покупателя, господин возвращал себе своего челядина, а третий покупатель взыскивал свой «скот» (деньги) с продавца при помощи видока.
• Ст. 17 – если холоп ударил свободного мужа и бежал в хором своего господина, а господин не выдал его, то хозяин холопа обязан заплатить истцу 12 гривен. Но и после уплаты компенсации истец вправе наказать обидчика-холопа, если смог его разыскать.
• Ст. 18 рассматривает ситуацию, при которой человек повредил чужое копье, щит или одежду. Если он желал оставить вещь себе, то должен был заплатить хозяину «скотом» (деньгами) в качестве компенсации. Если же виновник порчи вещи согласен был вернуть предмет, он должен был заплатить за неё хозяину ту сумму, за которую тот её приобрёл

Свод законов Древней Руси назывался:

	РУССКАЯ ПРАВДА	ПСКОВСКАЯ СУДНАЯ ГРАМОТА	СУДЕБНИКИ 1497-1550	СОБОРНОЕ УЛОЖЕНИЕ 1649
Доказательства:	1) Присяга; 2) Собственное признание; 3) Ордалии; 4) Свидетельские показания	1) Присяга; 2) Собственное признание; 3) Ордалии; 4) Свидетельские показания; 5) Судебный поединок; Письменные доказательства («записи» — официально заверенные документы и «доски» — частные расписки).	По 1й стадии: 1) собственное признание 2) присяга 3) свидетельские показания 4) письменные документы (грамоты, договоры и т. п.). 5) судебный поединок по 2й стадии: 6) поимка с поличным, 7) обыск и собственное признание, для получения которого могла применяться пытка.	По 1й стадии: 1) собственное признание 2) присяга 3) свидетельские показания 4) письменные документы (грамоты, договоры и т. п.). По 2й стадии: 5) собственные показания, полученные под пыткой; 6) «повальный обыск» – опрос населения (не свидетелей) о репутации подозреваемого.
Судебный процесс:	3 стадии: 1) Заклич – объявление о свершившемся преступлении; 2) Свод – очная ставка. Лицо, у которого обнаружена пропавшая вещь, должен был доказать, что он ее не украл; 3) Гонение следа – поиск доказательств и преступника.	Княжеский и церковный суд. Состязательный характер. Вызов ответчика производился самим судом по официальной повестке через судебного исполнителя. Уклонение от явки в суд влекло официальное наказания — от денежного штрафа до привлечения к ответственности как за убийство. Запрещалось пересматривать дела, рассмотренные ранее. Если послух не придет на суд или скажет обратное тому, что доказывает истец, вызвавший его, то этот свидетель перестает быть свидетелем, а истец считается проигравшим судебное разбирательство. Также свидетелем не считался человек, заинтересованный в данном деле. ПСГ допускала судебные поединки между истцом и ответчиком, или между истцами и «послухами» – свидетелями. Найм бойца разрешался только в том случае, если истец был из духовенства, инвалидом или слишком старым или молодым. Если же одной стороной был мужчина, а другой — женщина, и им был назначен судебной поединок, то согласно статье 58 женщина имела право нанять бойца	Обвинительно-состязательная форма применялась по делам о мелких преступлениях и гражданским делам. 1. в суде велся протокол заседания, вызовы в суд осуществлялись специальными грамотами, существовало понятие исковой давности, судебные решения оформлялись «правой» грамотой. 2. Доказательства; 3. Развивается система обжалования судебных решений. Решения местных судов можно было обжаловать в приказы, Боярскую думу или великому князю. 4. За подачу иска в суд, получение судебного решения, розыск ответчика и т. д. Судебником устанавливались высокие судебные пошлины, вследствие этого для низших слоев населения обращение в суд было малодоступным делом. Розыскная форма — вторая форма судебного процесса. 1. Розыск применялся по государственным и другим тяжким преступлениям, по делам «лихих людей». 2. Дело начиналось по инициативе государственного органа или должностного лица. 3. Доказательства. Судоговорение не велось, основными формами розыскного процесса были допросы, очные ставки и пытки.	1) состязательный («суд») — начинался с подачи заявления заинтересованным лицом. Система судебных доказательств, по сравнению с Судебниками, частично изменилась: возросло значение письменных документов, с начала XVII в. не применялся судебный поединок (поле). Большое значение имели свидетельские показания – общая ссылка и «ссылка из виноватых»; 2) розыскной процесс — розыск применялся при совершении тяжких преступлений, особенно тех, которые затрагивали государственные интересы. Рассмотрение дела могло, также как в состязательном процессе, начинаться с заявления («явки») потерпевшего, но обычно начиналось по инициативе государственных органов после обнаружения факта преступления (поличного) или получения доноса («извета»).Для большей достоверности показания, полученные под пыткой, перепроверялись другими способами. «Повальный обыск» напоминал известную еще по Судебникам процедуру «облихования», но требовал намного большего количества участников.

Русская правда (сравнительная таблица)

Общий свод законов был нужен для того, чтобы легче было управлять государством. При руководстве народными обычаями и «неписаным законом» часто возникала путаница, принимались несправедливые решения, поскольку суд часто бывал субъективным. Ещё одна причина принятия – необходимость замены устаревшей кровной мести «европейскими» методами наказания: системой штрафов, то есть материального возмещения ущерба.

Ярослав Мудрый и его наследники собрали в общем сборнике имевшиеся на тот момент устные и письменные правовые нормы регулирования жизни граждан молодой Киевской Руси.

Виды нарушений закона	Методы урегулирования
Совершение убийства	Наказание было различным. Судьи при определении меры наказания должны были руководствоваться не соображениями о тяжести совершенного преступления, а брать за основу принадлежность убийцы и убитого к определённому сословию. Тот, кто по происхождению своему относился к знати, получал более мягкое наказание. Если жертва являлась знатным человеком, преступник был обязан уплатить в казну 80 гривен. Если это был простой свободный человек – 40 гривен. За убийство женщины полагался штраф (вира) в 20 гривен. Лишение жизни холопа каралось вирой в 6 гривен.
Побои	Существовала классификация побоев, за те, что признавались сильными (с подтверждёнными синяками и увечьями), полагалась вира в 3 гривны, плюс оплата лечения пострадавшего. Альтернативой была кровная месть (это понятие было ещё не полностью изжито).
Кража	Кража, совершённая свободным человеком, каралась штрафом в пользу князя. Часть денег преступник отдавал пострадавшему. Если кражу совершал холоп (который не обладал имущественными правами), штраф за него платил феодал. Мера наказания холопа определялась его хозяином, причём она могла быть абсолютно любой, вплоть до убийства – закон ничем не ограничивал господина.
Поджог двора и гумна – основного имущества, без которого человек превращался в нищего	Мера наказания – «поток и разграбление», что означало физическое уничтожение преступника и полное разорение его семьи.

В «Русской Правде» уделялось большое внимание преступлениям против имущества, против личных прав. Впервые были разделены умышленное убийство и убийство в процессе ссоры, за них предусматривались разные наказания. Особо тщательно охранялось имущество князя.

Предпосылки возникновения

Вместе с в народе устанавливались нормы и обычаи, то есть определённые правила поведения в общине, а также принуждение или наказание, как следствие неповиновения этим нормам. В результате крещения Руси, близких отношений с Византией и прочими государствами стали появляться противоречия между религией и устоявшимися народными обычаями, что привело к преобразованию норм в писанные законы. На съезде русских епископов в 1039 году по велению Ярослава Мудрого был избран митрополит Руси без согласия с Константинопольским патриархом, это стало важным посылом на пути к освобождению от влияния Константинополя Русской православной церкви. Так же причинами для составления письменных и упорядоченных законов стали расслоение общества, потому что в процессе перехода от родовой к соседской общине появилось такое понятие как частная собственность, потребность закрепить власть над сословиями и регулировать отношения внутри государства силой княжеского законодательства.

Русская правда Ярослава Мудрого

Закон не может быть законом, если за ним нет силь­ного.

Киевская Русь до крещения страны князем Владимиром была языческой страной. Как и в любой языческой стране, законы, по которым жило государство, брались из обычаев страны. Такие обычаи никем не записывались и передавались от поколения к поколению. После крещения Руси создались предпосылки для письменной записи законов государства. Долгое время таких законов никто не создавал, поскольку положение страны было крайне тяжелым. Князьям приходилось постоянно воевать с внешними и внутренними врагами.

При правлении князя Ярослава в стране наступил долгожданный мир и появился первый письменный свод законов, который носил название «правда Ярослава» или «Русская правда Ярослава Мудрого». В этом законодательном сборнике Ярослав постарался предельно четко структурировать те законы и обычаи, которые были в тот момент в Киевской Руси. Всего правда Ярослава состояла из 35 (тридцати пяти) глав, в которых выделялось гражданское и уголовное право.

Похожие записи:

• Как уволиться с госслужбы: основания и особенности
• За какие машины в 2023 году придется заплатить налог на роскошь: список
• Порядок оспаривания отцовства